Habermas dibangun suatu kerangka teori sosial dan filsafat menggambar pada sejumlah tradisi intelektual:
* Jerman falsafah pemikiran Immanuel Kant, Friedrich Schelling, GWF Hegel, Wilhelm Dilthey, Edmund Husserl, dan Hans-Georg Gadamer
* The Marxian tradisi - baik teori Karl Marx sendiri serta kritis neo-Marxian teori dari Sekolah Frankfurt, yakni Max Horkheimer, Theodor Adorno, dan Herbert Marcuse
* The sosiologis teori dari Max Weber, emile Durkheim, dan George Herbert Mead
* The pidato bahasa filsafat dan bertindak dari teori Ludwig Wittgenstein, JL Austin, PF Strawson, Stephen Toulmin dan John Searle
* The psikologi perkembangan dari Jean Piaget dan Lawrence Kohlberg
* Seorang yg pragmatis American tradisi Charles Sanders Peirce dan John Dewey
* The sosiologis sistem sosial teori Talcott Parsons dan Niklas Luhmann
* Neo-Kantian pemikiran
Jürgen Habermas dianggap prestasi yang besar untuk pengembangan konsep dan teori komunikatif alasan atau rasionalitas komunikatif, yang membedakan dirinya dari tradisi rasional oleh locating rasionalitas dalam struktur dari bahasa komunikasi antar daripada dalam struktur baik kosmos atau mengetahui subyek. Teori sosial ini memajukan tujuan emansipasi manusia, sambil mempertahankan inklusif universalist kerangka moral. Kerangka ini terletak pada argumen yang disebut universal pragmatics - bicara bahwa semua tindakan yang telah melekat telos (Yunani untuk kata "end") - tujuan dari saling pengertian, dan bahwa manusia memiliki kompetensi komunikatif untuk membawa pemahaman semacam ini. Habermas membangun kerangka dari pidato-bertindak filosofi Ludwig Wittgenstein, JL Austin, dan John Searle, yang sosiologis teori konstitusi yang interactional pikiran dan diri George Herbert Mead, dengan teori perkembangan moral dari Jean Piaget dan Lawrence Kohlberg, dan wacana etika kepada rekan Heidelberg Karl-Otto Apel.
Dia membawa meneruskan tradisi Kant dan Enlightenment dan sosialisme demokratis melalui penekanan pada potensi transformasi dunia dan tiba di tempat yang lebih manusiawi, adil, dan egalitarian masyarakat melalui realisasi potensi manusia untuk alasan, sebagian melalui wacana etika. Walaupun Habermas conceded bahwa Enlightenment adalah "proyek belum selesai," ia berpendapat harus diperbaiki dan dilengkapi, tidak dibuang. Dalam hal ini dia sendiri distanced dari Sekolah Frankfurt, ia mengkritik, serta banyak postmodernist pikiran, untuk berlebihan pesimisme, misdirected radikalisme dan exaggerations.
Dalam sosiologi, Habermas kontribusi utama adalah pembangunan yang komprehensif teori evolusi sosial dan modernisasi fokus pada perbedaan antara rasionalisasi dan komunikatif rasionalitas pada satu sisi dan strategis / instrumental rasionalitas dan rasionalisasi pada yang lain. Ini termasuk kritik dari sudut komunikatif dari perbedaan berbasis teori sistem sosial yang dikembangkan oleh Niklas Luhmann, seorang pelajar dari Talcott Parsons.
Nya pertahanan yang modern dan masyarakat madani telah menjadi sumber inspirasi kepada orang lain, dan dianggap sebagai alternatif utama filosofis ke jenis poststructuralism. Dia juga menawarkan analisis yang berpengaruh akhir kapitalisme.
Habermas melihat rasionalisasi, humanization, demokratisasi dan masyarakat dari segi institusionalisasi dari potensi rasionalitas yang melekat di komunikatif kompetensi yang unik untuk spesies manusia. Habermas percaya telah mengembangkan kompetensi komunikatif melalui kursus evolusi, tetapi dalam masyarakat kontemporer itu sering padam atau melemah oleh cara domain utama dari kehidupan sosial, seperti pasar, negara, dan organisasi, telah diberikan ke atas atau diambil alih oleh strategis / rasionalitas instrumental, sehingga logika dari sistem yang supplants dari lifeworld.
* Jerman falsafah pemikiran Immanuel Kant, Friedrich Schelling, GWF Hegel, Wilhelm Dilthey, Edmund Husserl, dan Hans-Georg Gadamer
* The Marxian tradisi - baik teori Karl Marx sendiri serta kritis neo-Marxian teori dari Sekolah Frankfurt, yakni Max Horkheimer, Theodor Adorno, dan Herbert Marcuse
* The sosiologis teori dari Max Weber, emile Durkheim, dan George Herbert Mead
* The pidato bahasa filsafat dan bertindak dari teori Ludwig Wittgenstein, JL Austin, PF Strawson, Stephen Toulmin dan John Searle
* The psikologi perkembangan dari Jean Piaget dan Lawrence Kohlberg
* Seorang yg pragmatis American tradisi Charles Sanders Peirce dan John Dewey
* The sosiologis sistem sosial teori Talcott Parsons dan Niklas Luhmann
* Neo-Kantian pemikiran
Jürgen Habermas dianggap prestasi yang besar untuk pengembangan konsep dan teori komunikatif alasan atau rasionalitas komunikatif, yang membedakan dirinya dari tradisi rasional oleh locating rasionalitas dalam struktur dari bahasa komunikasi antar daripada dalam struktur baik kosmos atau mengetahui subyek. Teori sosial ini memajukan tujuan emansipasi manusia, sambil mempertahankan inklusif universalist kerangka moral. Kerangka ini terletak pada argumen yang disebut universal pragmatics - bicara bahwa semua tindakan yang telah melekat telos (Yunani untuk kata "end") - tujuan dari saling pengertian, dan bahwa manusia memiliki kompetensi komunikatif untuk membawa pemahaman semacam ini. Habermas membangun kerangka dari pidato-bertindak filosofi Ludwig Wittgenstein, JL Austin, dan John Searle, yang sosiologis teori konstitusi yang interactional pikiran dan diri George Herbert Mead, dengan teori perkembangan moral dari Jean Piaget dan Lawrence Kohlberg, dan wacana etika kepada rekan Heidelberg Karl-Otto Apel.
Dia membawa meneruskan tradisi Kant dan Enlightenment dan sosialisme demokratis melalui penekanan pada potensi transformasi dunia dan tiba di tempat yang lebih manusiawi, adil, dan egalitarian masyarakat melalui realisasi potensi manusia untuk alasan, sebagian melalui wacana etika. Walaupun Habermas conceded bahwa Enlightenment adalah "proyek belum selesai," ia berpendapat harus diperbaiki dan dilengkapi, tidak dibuang. Dalam hal ini dia sendiri distanced dari Sekolah Frankfurt, ia mengkritik, serta banyak postmodernist pikiran, untuk berlebihan pesimisme, misdirected radikalisme dan exaggerations.
Dalam sosiologi, Habermas kontribusi utama adalah pembangunan yang komprehensif teori evolusi sosial dan modernisasi fokus pada perbedaan antara rasionalisasi dan komunikatif rasionalitas pada satu sisi dan strategis / instrumental rasionalitas dan rasionalisasi pada yang lain. Ini termasuk kritik dari sudut komunikatif dari perbedaan berbasis teori sistem sosial yang dikembangkan oleh Niklas Luhmann, seorang pelajar dari Talcott Parsons.
Nya pertahanan yang modern dan masyarakat madani telah menjadi sumber inspirasi kepada orang lain, dan dianggap sebagai alternatif utama filosofis ke jenis poststructuralism. Dia juga menawarkan analisis yang berpengaruh akhir kapitalisme.
Habermas melihat rasionalisasi, humanization, demokratisasi dan masyarakat dari segi institusionalisasi dari potensi rasionalitas yang melekat di komunikatif kompetensi yang unik untuk spesies manusia. Habermas percaya telah mengembangkan kompetensi komunikatif melalui kursus evolusi, tetapi dalam masyarakat kontemporer itu sering padam atau melemah oleh cara domain utama dari kehidupan sosial, seperti pasar, negara, dan organisasi, telah diberikan ke atas atau diambil alih oleh strategis / rasionalitas instrumental, sehingga logika dari sistem yang supplants dari lifeworld.
